Guðsgjafaþula
2.990 kr.Guðsgjafaþula er rituð í endurminningastíl með tilstyrk „sögumanns“, greinargerð um liðið tímabil. Þessi sögumaður er rithöfundur, en verzlar líka með fugla. Hann kemur fyrst við í frásögn sinni árið 1920 í Kaupmannahöfn, þarnæst 1938 í norðlenzk-vestfirzku síldarplássi, Djúpvík. Og loks í London eftir síðara stríð. Þetta er hið mikla „tímabil norðurlandssíldarinnar“. Aðalsöguhetjan, Bersi Hjálmarsson, Íslandsbersi öðru nafni, er síldarspekúlant af þeirri tegund, sem uppi var í þann tíð. Reyndar er þessi síldarkaupmaður varla neinnar tegundar, hann er náttúrufyrirbæri og sögulegt undur. Hann er sömuleiðis einhver skemmtilegasta persóna, sem komið hefur fyrir í sögum Halldórs Laxness.
Síldin er alls staðar í baksýn, dularfull, óútreiknanleg, einnig þegar hún er komin á land. Henni fylgir rökleysi í lífi manna og athöfnum. Guðsgjafaþula er mikill aldarspegill. Siöalögmál, trú, pólitík, einkum verklýöspólitík þessa tíma, hættir manna, hugmyndir og búnaður, allt birtist í óvæntu og stundum miskunnarlausu ljósi. Samt er frásögn sögumanns blandin mikilli mildi. Hann er gestur í heimi athafnanna. Og það er Bersi Hjálmarsson reyndar líka. Hann er a.m.k. af tveimur heimum. En um það fjallar sagan.
Límonaði frá Díafani
1.990 kr.Ella Stína er átta ára þegar hún fer út í heim með fjölskyldunni. Í Grikklandi er allt með öðrum brag en heima á Seltjarnarnesi; eðlur skjótast um veggi, mandarínur og ólífur vaxa á trjánum, geitur ganga um með bjöllur um hálsinn og örsmáu bænahúsin í hlíðinni hljóta að vera sérstaklega fyrir krakka. Ella Stína skottast um allt með yngri bræður sína en foreldrarnir eru yfirleitt uppteknir við skriftir. Löngu seinna kemur Ella Stína aftur til Grikklands, hvað er þá orðið af sólbökuðu fjölskyldunni sem eitt sinn var?
Elísabet Jökulsdóttir hefur sent frá sér fjölda bóka en sló nú síðast í gegn með Saknaðarilmi og Aprílsólarkulda. Límonaði frá Díafani kallast sterklega á við þessar bækur um leið og farið er með lesendur í heillandi könnunarferð um bernskuna undir grískri sól.
Norður í svalann
1.290 kr.Sigurður Pálsson námstjóri sendir hér frá sér fyrstu bók sina ef frá eru taldar kennslubækur, m. a. í umferðarfræðum og kristnum fræðum. Hann er fæddur í Reykjavík árið 1936, lauk kennaraprófi 1957 og BA-prófi í kristnum fræðum og uppeldisfræði 1978. Sigurður stundaði kennslu um margra ára skeið og var um tíma skrifstofustjóri Ríkisútgáfu námsbóka, en hefur frá 1977 verið námstjóri i kristnum fræðum. Kona hans er Jóhanna G. Möller og hefur hún aðstoðað við gerð þessarar bókar.
Norður í svalann hefur að geyma viðtöl við fimm aðflutta Íslendinga. Þeir eru: Baltasar B. Samper listmálari, Ester Gunnarsson hjúkrunarfræðingur og húsmóðir, Carl Billich píanóleikari, Rut Magnúsdóttir organisti og húsmóðir og Einar Farestveit forstjóri. Viðtölin skráir Sigurður Pálsson námstjóri og segir hann m. a. svo í formála sínum að bókinni:
Ekki veit ég hvort Íslendingar eru forvitnari um annarra hagi en almennt gerist. Ég veit heldur ekki hvort þeir eru forvitnari um álit annarra á landi og þjóð en tíðkast meðal þeirra sem annars staðar búa. Hitt veit ég, að þeir eru forvitnir um hvort tveggja. Þess vegna tók ég þetta verk að mér. Það myndi væntanlega svala forvitni minni og annarra, en ekki aðeins það, heldur gefa mér tækifæri til að gleðjast yfir nýjum kynnum og rifja upp gömul og deila þeirri gleði minni með öðrum.
Ég kaus að skrifa í fyrstu persónu og láta viðmælendur mína hafa orðið án athugasemda eða spurninga af minni hálfu. Fingraför min sjást á framsetningunni en inntakið er þeirra. Þau opnuðu mér dyr, rifjuðu upp fyrir mig bernsku og æsku, áhrifavalda í lífi sínu, aðdragandann að komu sinni til Íslands, ástæður fyrir þvi að þau settust hér að fyrir fullt og allt og kynni sín af landi og lýð. Ég þakka þeim elskusemina og vona að ég hafi reynst trausts þeirra verður.
